بسم الله الرحمن الرحيم
س 48 : من أخت مصرية ، ما المقدم لخلف وخلاد عن حمزة من قراءة الإمام الداني على شيخيه أبي الحسن وأبي الفتح ؟
ج 48 : الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين ، أما بعد ...
فهذه خلاصة سكت الإمام حمزة - (ت 156 هـ) رحمه الله - على الساكن قبل الهمز من طريق "التيسير" و"الشاطبية" :
أولا : خلف - (ت 229 هـ) رحمه الله - ، قرأ الإمام أبو عمرو عثمان بن سعيد بن عثمان بن عمر الداني - (ت 444 هـ) رحمه الله - على شيخه أَبِي الْحَسَنِ طَاهِرِ بْنِ عَبْدِ الْمُنْعِمِ بْنِ غَلْبُونَ - (ت 399 هـ) رحمه الله - بالسكت على (ال) و(شيء-المخفوض والمرفوع والمنصوب) ، وإذا وقف على (ال) يقف بالنقل والسكت ، وإذا وقف على (شيء) يقف بالنقل والإدغام (وقراءة الداني على أبي الحسن هي المقدمة لخلف) (سكت - الحسن) / وقرأ الداني على شيخه أَبِي الْفَتْحِ فَارِسِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى الْمُقْرِي الضَّرِيرِ - (ت 401 هـ) رحمه الله - بالسكت على على (ال) و(شيء) على التفصيل المذكور سابقًا ، وعلى الساكن المفصول ، نحو : (من ءامن) ، (كلٌ ءامن) ، ويقف عليه - جمعًا بين الأوجه - بالنقل والسكت والتحقيق (بالترتيب المذكور في كلمة "نـسـكـت" ) .
ثانيًا : خلاد - (ت 220 هـ) رحمه الله - ، قرأ الداني على أبي الحسن بالسكت على (ال) و(شيء-المخفوض والمرفوع والمنصوب) بخلف عنه ، وإذا وقف على (ال) يقف بالنقل والسكت والتحقيق (ولكن المحققين منعوا التحقيق كما حرره القاضي فيصير كخلف وقفًا) ، وإذا وقف على (شيء) يقف بالنقل والإدغام / وقرأ على أبي الفتح بترك السكت مطلقًا كحفص (وقراءة الداني على أبي الفتح هي المقدمة لخلاد) . فإذا وقف على المفصول يقف بالتحقيق والنقل فقط . والله أعلم .
س 48 : من أخت مصرية ، ما المقدم لخلف وخلاد عن حمزة من قراءة الإمام الداني على شيخيه أبي الحسن وأبي الفتح ؟
ج 48 : الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين ، أما بعد ...
فهذه خلاصة سكت الإمام حمزة - (ت 156 هـ) رحمه الله - على الساكن قبل الهمز من طريق "التيسير" و"الشاطبية" :
أولا : خلف - (ت 229 هـ) رحمه الله - ، قرأ الإمام أبو عمرو عثمان بن سعيد بن عثمان بن عمر الداني - (ت 444 هـ) رحمه الله - على شيخه أَبِي الْحَسَنِ طَاهِرِ بْنِ عَبْدِ الْمُنْعِمِ بْنِ غَلْبُونَ - (ت 399 هـ) رحمه الله - بالسكت على (ال) و(شيء-المخفوض والمرفوع والمنصوب) ، وإذا وقف على (ال) يقف بالنقل والسكت ، وإذا وقف على (شيء) يقف بالنقل والإدغام (وقراءة الداني على أبي الحسن هي المقدمة لخلف) (سكت - الحسن) / وقرأ الداني على شيخه أَبِي الْفَتْحِ فَارِسِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى الْمُقْرِي الضَّرِيرِ - (ت 401 هـ) رحمه الله - بالسكت على على (ال) و(شيء) على التفصيل المذكور سابقًا ، وعلى الساكن المفصول ، نحو : (من ءامن) ، (كلٌ ءامن) ، ويقف عليه - جمعًا بين الأوجه - بالنقل والسكت والتحقيق (بالترتيب المذكور في كلمة "نـسـكـت" ) .
ثانيًا : خلاد - (ت 220 هـ) رحمه الله - ، قرأ الداني على أبي الحسن بالسكت على (ال) و(شيء-المخفوض والمرفوع والمنصوب) بخلف عنه ، وإذا وقف على (ال) يقف بالنقل والسكت والتحقيق (ولكن المحققين منعوا التحقيق كما حرره القاضي فيصير كخلف وقفًا) ، وإذا وقف على (شيء) يقف بالنقل والإدغام / وقرأ على أبي الفتح بترك السكت مطلقًا كحفص (وقراءة الداني على أبي الفتح هي المقدمة لخلاد) . فإذا وقف على المفصول يقف بالتحقيق والنقل فقط . والله أعلم .
ليست هناك تعليقات: